城市公共空間雕塑是城市文化的一部分，公共空間藝術(shù)的發(fā)展造就了當(dāng)下文化的發(fā)展，是一個城市綜合發(fā)展的標(biāo)志與組成部分，共同構(gòu)成了城市文化。城市雕塑鑄造的構(gòu)建是一個時代性的課題，在城市中的各種公共藝術(shù)作品則生動的反映了其城市的歷史積淀和發(fā)展。

杰出的城市雕塑，甚至成為一個城市乃至國家的標(biāo)志。比如美國紐約的自由女神像、布魯塞爾的《撒尿的男孩》、丹麥的《美人魚》，還有荷蘭鹿特丹市的《被摧毀的城市》，半跪著掙扎欲起的巨大人像，代表了這個國家的精神與力量。

城市雕塑源于古希臘，泛指矗立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立、道路縱橫的城市中，起到舒緩因建筑物集中而帶來的擁擠、壓迫和呆板、單一的作用，有時也在空曠的場地起平衡作用。在后工業(yè)時期，“城市居民喪失了接觸自然環(huán)境和使人精神振奮的條件”，城市雕塑可以有效調(diào)和水泥、鋼鐵、玻璃帶來的僵硬、冷漠感。法國巴黎德拉方斯新區(qū)建造時過于強調(diào)功能設(shè)計，商業(yè)氣氛濃重，放置了一些稚拙又充滿情趣的公共藝術(shù)作品后，冰冷的廣場變得輕松愉悅。

隨著時代的發(fā)展，新的城市不斷出現(xiàn)，古老的城市則面臨荒廢的命運，不同年代的公共藝術(shù)經(jīng)過日復(fù)一日的積累所遺留下來的痕跡造就了城市文化的根基，這種內(nèi)涵和氣質(zhì)存在于城市的各個角落，散發(fā)出獨特的感染力，而這種感染力的聚集則逐漸形成了公共藝術(shù)的地域獨特性。

城市文化的主題是人，而城市在發(fā)展中最理想的模式則是關(guān)懷和陶冶人。公共藝術(shù)的人文價值包含于城市文化對人的生存和發(fā)展問題的思考中，公共藝術(shù)對城市文化發(fā)展的認(rèn)可，質(zhì)疑與期待，也是城市大眾的審美要求和精神訴求，公共藝術(shù)促進(jìn)人們?nèi)罕妼ι瞽h(huán)境和本身生存價值的關(guān)注，這也是公共藝術(shù)對于城市文化的重要意義。