作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運用傳統(tǒng)文化資源促進中國現(xiàn)代園林景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。隨著時代的進步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴，而是與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計融合在一起。

園林是實現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在園林景觀設(shè)計發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。園林雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。

在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。隨著時代的進步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴，而是與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計融合在一起，其本身就是一個嶄新的“景觀”，是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺中心及點睛之筆。

雕塑作為立體的造型，主要通過視覺感應(yīng)而作用于人的心靈，即使從屬于建筑和周圍環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品，也都具有這樣的作用。人們欣賞雕塑，第一眼就是欣賞它的形式和風(fēng)格語言，優(yōu)秀的雕塑作品能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。

雕塑也可作為兩個不同空間的分隔手段之一。這時雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點的作用。它應(yīng)該向人們說明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的，而這部分人之外的不鼓勵進入，所以，這時雕塑起到了“門”的作用，但又不僅僅像門那樣“絕對的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系， 在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。