近些年來(lái)，孔子雕塑應(yīng)用的越來(lái)越廣泛，孔子謙卑、儒雅、慈愛(ài)的長(zhǎng)者風(fēng)范已深入全世界人的心中，也將以雕塑的形式繼續(xù)激勵(lì)著人們勤學(xué)與禮讓?zhuān)且灿腥苏f(shuō)孔子雕塑腰間為什么會(huì)佩劍呢？

春秋時(shí)期因?yàn)閼?zhàn)事頻繁，幾乎全民皆兵，尚武是傳統(tǒng)，從士大夫到國(guó)民無(wú)一例外，連一國(guó)之君都會(huì)親自領(lǐng)兵打仗，身處第一線，儒家自然也不例外。根據(jù)古籍記載，孔子身強(qiáng)善射，而且辦學(xué)時(shí)的“六藝”順序是“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”把冷兵器時(shí)代最重要的“射、御”放在的重要的位置，所以孔子并不是不會(huì)武功的。

坊間認(rèn)為孔子持劍，并且劍名紫微，是文人劍的一種，無(wú)刃，這種說(shuō)法沒(méi)有絲毫根據(jù)。孔子的形像已經(jīng)隨著儒學(xué)的發(fā)展演變而內(nèi)化為中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的標(biāo)志性符號(hào)之一。孔子是否真的佩劍，不僅可以指導(dǎo)更符合孔子歷史形象的孔子像的建造，而且還可以讓大家對(duì)孔子形象有更豐滿確切的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的源流有更深刻的理解，所以綜合性的考證一下孔子是否佩劍是必要的。

孔子所生活的春秋晚期，劍已經(jīng)發(fā)展較為成熟，有柄鞘方便佩戴，孔子本人也并非手無(wú)縛雞之力的文弱書(shū)生，而是一位身材高、身體棒精力好的人，所以孔子佩劍的客觀條件是滿足的。

從象征性的角度看，春秋晚期，劍器已經(jīng)初步融入了禮制，且佩劍已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)的風(fēng)范，是社會(huì)地位的象征，劍已經(jīng)具有一定的象征意味；從實(shí)用性的角度來(lái)看，周游列國(guó)常常身在旅途的人，隨身佩戴一柄寶劍也是非常方便安全的，綜上所述，孔子極有可能是佩劍的。