我國(guó)中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)歷史上誕生了很多醫(yī)術(shù)高明的名醫(yī)，在現(xiàn)在稱贊醫(yī)術(shù)高明的時(shí)候通常會(huì)有“扁鵲再生”、“華佗在世”等說(shuō)法，下面我們來(lái)看看古代名醫(yī)人物雕塑的排名。

脈學(xué)倡導(dǎo)者——扁鵲，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。

外科之祖——華佗，三國(guó)著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途，行醫(yī)足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫(yī)各地，聲譽(yù)頗著，在醫(yī)學(xué)上有多方面的成就。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對(duì)外科尤為擅長(zhǎng)。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書(shū)已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。

醫(yī)圣——張仲景，是東漢偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥俱備的經(jīng)典，而仲景因而被后世尊為“醫(yī)圣”，有廟供奉香火。這部醫(yī)書(shū)熔理、法、方、藥于一爐，開(kāi)辨證論治之先河，形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系，對(duì)于推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。

藥圣——李時(shí)珍，是中國(guó)明朝也是中國(guó)歷史上最著名的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和博物學(xué)家之一，其所著的《本草綱目》是本草學(xué)集大成的著作，對(duì)后世的醫(yī)學(xué)和博物學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本，另著有《瀕湖脈學(xué)》。