一件優(yōu)秀的銅雕塑不僅要有新奇的創(chuàng)意和制作工藝，其搭配的基座也一樣重要，基座設(shè)計(jì)既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與銅雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設(shè)計(jì)可增添銅雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使銅雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

了解銅雕塑基座做法，首先需要了解雕塑的基座歷史，基座也稱臺(tái)座、底座，是雕塑作品的重要組成部分。它不但具有襯托雕塑的功能，解決觀賞雕塑視野之需要，從整體上看，基座還是雕塑造型的延伸，起到與環(huán)境協(xié)調(diào)過渡的作用。但是，在雕塑設(shè)計(jì)中，人們經(jīng)常忽略了它的重要性，通常在雕塑即將完成時(shí)才草草地配制一個(gè)基座，而沒有把它放在應(yīng)有的地位加以認(rèn)真考慮。

銅雕塑的基座形式多種多樣，形態(tài)各異，但其設(shè)計(jì)原則是以雕塑的主題、形式和環(huán)境等要求來進(jìn)行的，它是各種因素的綜合產(chǎn)物。而在設(shè)計(jì)中，首先遇到的就是基座與雕塑的比例關(guān)系。各種類型的基座，主要是以基座的高低比例的不同而加以區(qū)分的。

基座高度超出雕像的高度，基座占了大部分，基本是一個(gè)紀(jì)念碑形，建筑的造型顯得較為突出。這類作為基座的碑體，形式莊重、挺拔，體現(xiàn)了人們的崇仰心理，增強(qiáng)了紀(jì)念性的主題性。

基座高度與雕像接近，使雕像能得到充分展現(xiàn)。這類基座比例大小得體，很適應(yīng)觀賞者的視覺要求。一些以雕塑為主的紀(jì)念性雕塑通常采用這種基座造型。歷代眾多的紀(jì)念雕塑采用這類基座也較為普遍。

基座不露出地面，雕像幾乎直接安放在地面、草坪之上或水池中，這類基座的采用也比較普遍，是現(xiàn)代雕塑中常見的基座式樣。放棄使用基座，意味著雕塑與周圍空間的界線消失，它突破了傳統(tǒng)的基座格式，就像戲劇早就打破了舞臺(tái)的局限一樣，將雕塑從神臺(tái)上拉回到人間，縮短了與觀眾之間的距離，更增添了一份親和感。